บทที่ 302 : สมุดบันทึก ยามบ่ายบนระเบียงบ้านเลขที่ 17 ในเมืองกรีนเชด โดโรธีนั่งขบคิดอย่างเงียบเชียบในมือถือสมุดบันทึกแห่งทะเลวรรณกรรมเอาไว้ หลังจากได้อ่านคำตอบล่าสุดของอเดล เธออดสงสัยไม่ได้ว่ามีความขัดแย้งหรือแรงกดดันที่ซ่อนอยู่ระหว่างพระแม่แห่งศาสนจักรรัศมีและหมาป่าจอมตะกละแห่งลัทธิกำเนิดใหม่หรือไม่ ในเมื่อทั้งสองฝ่ายต่างก็มีส่วนพัวพันกับอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ บางทีอาจมีความบาดหมางที่ไม่เปิดเผยระหว่างพวกเขาก็เป็นได้ “แน่นอนว่ามีความเป็นไปได้ที่ฉันจะคิดมากไปเอง มันอาจจะไม่มีความขัดแย้งระดับสูงระหว่างเทพเจ้าเหล่านั้นก็ได้ ท้ายที่สุดแล้วศาสนจักรรัศมีในฐานะองค์กรผู้เหนือธรรมชาติที่เป็นทางการใหญ่ที่สุด ย่อมต้องต่อต้านลัทธินอกรีตอย่างสมาคมโลหิตหมาป่าเป็นธรรมดา” โดโรธีคิดกับตัวเอง หลังจากใคร่ครวญอยู่ครู่หนึ่ง เธอก็ตัดสินใจพักคำถามที่ยังหาคำตอบไม่ได้ในตอนนี้ไว้ก่อน เธอปิดสมุดบันทึกแห่งทะเลวรรณกรรมแล้วเริ่มดื่มด่ำกับทิวทัศน์รอบตัว ละเลียดกาแฟและรับแสงแดดยามบ่ายในช่วงเวลาอันแสนผ่อนคลายนี้ ขณะที่โดโรธีกำลังเพลิดเพลินกับกาแฟ จู่ๆ เธอก็ได้ยินเสียงที่คุ้นเคย “เฮ้~ ตรงนั้นน่ะ~” เมื่อได้ยินเช่นนั้น โดโรธีก็ชะงักไปครู่หนึ่ง เธอมองไปยังต้นเสียงที่ถนนด้านล่างบ้านและเห็นร่างที่คุ้นตา เด็กสาวผมสั้นสีเทาในชุดอยู่บ้านหลวมๆ สวมผ้ากันเปื้อนและถือถุงบางอย่างอยู่ นั่นไม่ใช่ใครที่ไหนนอกจากเบเวอร์ลี่ “เบเวอร์ลี่? มีธุระอะไรหรือเปล่า?” โดโรธีถามด้วยความประหลาดใจเมื่อเห็นเพื่อนบ้านอยู่ข้างล่าง เบเวอร์ลี่ไม่ได้แสดงสีหน้าอะไร เธอโบกถุงทรงสี่เหลี่ยมในมือแล้วร้องเรียก “พัสดุของคุณ ลงมาเอาไปสิ เร็วเข้า ฉันต้มซุปทิ้งไว้ที่บ้าน” “ซุปงั้นเหรอ? เธอที่เป็นออโตมาตอนเรียนรู้วิธีชงกาแฟแล้ว ตอนนี้ยังหัดทำอาหารอีกเหรอ? กำลังเก็บข้อมูลเพื่อพัฒนาหุ่นยนต์บริการตามบ้านอยู่หรือไง?” โดโรธีคิดในใจอย่างขบขัน แต่เธอก็ไม่รอช้า รีบลุกขึ้นเดินกลับเข้าบ้านแล้วลงไปชั้นล่าง เมื่อถึงประตูเบเวอร์ลี่ก็ยื่นพัสดุให้และโดโรธีก็รับมา “เอาล่ะ ฉันจะกลับไปบันทึกข้อมูลต่อ ถ้ามีเวลาว่างก็แวะมาชิมซุปสิ” “เอ่อ… ได้สิ เดี๋ยวถ้าว่างจะแวะไป” โดโรธีตอบกลับ เบเวอร์ลี่ในชุดผ้ากันเปื้อนก็หมุนตัวเดินจากไป โดโรธีมองตามหลังเบเวอร์ลี่พลางสงสัยว่าออโตมาตอนตนนี้กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมมนุษย์ได้อย่างไร ไม่ว่าจะชงกาแฟหรือทำอาหาร เธอจงใจเก็บข้อมูลเพื่อสร้างหุ่นยนต์รับใช้จริงหรือ? ความสงสัยของโดโรธีอยู่ได้เพียงครู่เดียว ก่อนที่ความสนใจจะพุ่งไปที่พัสดุทรงยาวในมือ แม้จะไม่มีการระบุชื่อผู้ส่งไว้ แต่ในเมื่อเป็นเบเวอร์ลี่ที่นำมาส่ง ผู้ส่งย่อมมีได้เพียงคนเดียวเท่านั้น โดโรธีถือพัสดุที่เพิ่งได้รับกลับเข้าบ้าน ปิดประตู แล้วตรงไปที่ห้องทำงาน เธอนั่งลงที่โต๊ะ วางพัสดุไว้แล้วเปิดออกข้างในพบสมุดบันทึกเก่าๆ ที่เริ่มเหลืองซีด ด้านบนสมุดมีกระดาษโน้ตที่เขียนด้วยลายมือของอเดลวางอยู่ “เป็นไปตามคาด…” โดโรธีคิดในใจ คนเดียวที่รู้วิธีส่งของให้เธอผ่านสมาคมช่างฝีมือสีขาวได้คืออเดล ดังนั้นนี่ต้องเป็นงานวิจัยของดาร์ลีน อาจารย์ของอเดลที่เคยสัญญาว่าจะส่งมาให้แน่ๆ โดยไม่ต้องคิดอะไรต่อ โดโรธีหยิบกระดาษโน้ตขึ้นมาอ่านเนื้อหา “นี่คือวัสดุชุดแรกที่ฉันหาเจอ ดูเหมือนจะเป็นสมุดบันทึกงานวิจัยช่วงแรกเกี่ยวกับเส้นทางแห่งการเปิดเผยของอาจารย์ฉัน เนื่องจากมันมีพิษทางปัญญา ฉันจึงไม่ได้อ่านรายละเอียดมากนัก เลยไม่แน่ใจว่าจะมีข้อมูลที่คุณกำลังมองหาอยู่หรือเปล่า ตอนนี้ฉันกำลังจัดการเรื่องยุ่งยากบางอย่างอยู่ แต่ถ้าเสร็จแล้วจะหาวัสดุเพิ่มเติมส่งไปให้ โปรดดูแลสมุดเหล่านี้ให้ดีและระวังพิษทางปัญญาด้วย” “พิษทางปัญญาเหรอ? เยี่ยมเลย คราวที่แล้วฉันใช้จอกศักดิ์สิทธิ์ไป 7 แต้มกับดาบไม้เท้ากลืนกินหัวใจซึ่งถือว่าไม่น้อยเลย สิ่งนี้จะช่วยเติมเต็มมันได้” โดโรธีคิดกับตัวเองก่อนจะวางโน้ตของอเดลลงแล้วหยิบสมุดบันทึกเก่าของดาร์ลีนขึ้นมา เธอเปิดอ่านอย่างละเอียด ด้วยความสามารถในการเรียนรู้ที่ทรงพลังจากเส้นทางนักปราชญ์ โดโรธีจึงอ่านสมุดบันทึกที่ค่อนข้างบางนั้นจบอย่างรวดเร็ว หลังจากอ่านจบเธอก็ถอนหายใจยาว “ใครจะไปคิดว่าอาจารย์ของอเดลจะมีภูมิหลังแบบนี้… เส้นทางแห่งปรารถนา… ที่มาเป็นแบบนี้เองหรอกหรือ…” โดโรธีพึมพำกับตัวเองแล้วเริ่มจัดระเบียบข้อมูลในสมุดบันทึกไว้ในหัว ตามที่อเดลบอก สมุดเล่มนี้มาจากช่วงวิจัยแรกๆ ของดาร์ลีน ตอนที่เธอยังเป็นเพียงฝึกหัดและยังไม่ได้เข้าสู่เส้นทางแห่งปรารถนาอย่างเต็มตัว แต่เหตุผลที่เธอเลือกเส้นทางนี้กลับทำให้โดโรธีประหลาดใจ จากบันทึก ดาร์ลีนเกิดในครอบครัวเกษตรกรธรรมดาในหมู่บ้านบนภูเขาห่างไกลในฟาราโนซึ่งเป็นทวีปหลัก หมู่บ้านนั้นโดดเดี่ยว แทบไม่มีการติดต่อกับโลกภายนอกและยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์เอาไว้ ในบ้านเกิดของดาร์ลีนมีความเชื่อที่โดดเด่น ชาวบ้านเคารพบูชาเทพธิดาที่รู้จักกันในนามเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ ตามบันทึกกล่าวว่าเทพธิดาองค์นี้ประทานผลผลิตอันอุดมสมบูรณ์แก่ผืนดินและยังเป็นผู้ปกป้องความรัก การแต่งงาน และการให้กำเนิด หมู่บ้านของดาร์ลีนบูชาเทพองค์นี้มาหลายชั่วอายุคนโดยไม่ถูกแทรกซึมจากอิทธิพลของศาสนจักรรัศมี ดาร์ลีนเกิดในครอบครัวนักบวชที่อุทิศตนให้แก่เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ ตั้งแต่วัยเด็กเธอได้เรียนรู้การร่ายรำศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในพิธีกรรมเพื่อถวายเกียรติแด่เทพธิดา รูปแบบหลักของการสักการะคือการเต้นรำซึ่งเกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวที่เฉพาะเจาะจง การชี้นำทางจิตใจ การสวดอ้อนวอน และเทคนิคที่ซ่อนเร้นอื่นๆ ขณะที่เธอฝึกซ้อมการเต้นรำ ดาร์ลีนรู้สึกว่าตนเองแข็งแกร่งขึ้นทุกวันและเป็นที่รักของชาวบ้านเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเธอ ในบันทึก ดาร์ลีนเขียนว่าเธอมาค้นพบในภายหลังว่าการเต้นรำของบรรพบุรุษนั้นแท้จริงแล้วคือการร่ายรำแห่งปรารถนา โดยไม่รู้ตัวเธอได้กลายเป็นผู้ฝึกหัดในเส้นทางจอกศักดิ์สิทธิ์ผ่านการสั่งสมทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมประจำตระกูลที่เกี่ยวข้องกับการเต้นรำ หลังจากมารดาเสียชีวิต เธอก็ได้เป็นนักบวชหญิงของหมู่บ้านอย่างเป็นทางการ รับผิดชอบในการบูชาเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ชีวิตที่สงบสุขของพวกเขาก็ถูกทำลายลงในไม่ช้า เนื่องจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม มีการสร้างทางรถไฟใกล้หมู่บ้าน ทำให้การบูชาลับๆ ของพวกเขาถูกเปิดเผย เหล่านักไต่สวนของศาสนจักรรัศมีรีบมาถึงพร้อมกับกองกำลังศาสนจักร บังคับให้ชาวบ้านต้องเปลี่ยนความเชื่อ ภายใต้แรงกดดันจากศาสนจักรรัศมี ชาวบ้านไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมทำตาม โชคดีที่ยุคสมัยที่รุนแรงที่สุดของการไต่สวนของศาสนจักรรัศมีผ่านพ้นไปแล้ว และวิธีการของพวกเขาก็ "ศิวิไลซ์" มากขึ้น ผู้ที่นอกรีตที่เปลี่ยนความเชื่อได้ทันเวลาก็สามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษได้ ไม่เหมือนในอดีตที่จะถูกจับเผาทั้งเป็น ตราบใดที่พวกเขาไม่ขัดขืนและยอมเปลี่ยนความเชื่ออย่างว่าง่าย ศาสนจักรก็จะไม่ใช้กำลังทหาร อย่างไรก็ตาม ร่องรอยของความเชื่อเก่าทั้งหมดต้องถูกลบทิ้ง ตำราศักดิ์สิทธิ์ในวิหารประจำหมู่บ้านถูกยึด ภาพจิตรกรรมฝาผนังถูกทำลาย และรูปปั้นเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ก็ถูกดัดแปลงให้กลายเป็นรูปปั้นพระแม่ ไม่มีใครกล้าขัดขืนแรงกดดันมหาศาลจากศาสนจักรรัศมี ในฐานะนักบวชหญิงรุ่นเยาว์ ดาร์ลีนโกรธแค้นต่อการลบหลู่ความเชื่อของเธอแต่ก็ไม่กล้าขัดขืน แทนที่จะทำเช่นนั้น เธอได้แอบนำสมบัติที่มีค่าที่สุดจากวิหาร ซึ่งก็คือตำราศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ แล้วหลบหนีออกจากหมู่บ้าน หลังจากหลบหนี ดาร์ลีนได้เห็นโลกภายนอก ศาสนาต่างๆ และโลกแห่งเวทมนตร์ที่ซ่อนเร้น ด้วยความที่เกิดในครอบครัวนักบวช เธอจึงดื่มด่ำกับการศึกษาเวทมนตร์และตำราศักดิ์สิทธิ์เมื่อชีวิตเริ่มมั่นคง สมุดบันทึกเล่มนี้จึงเป็นบันทึกงานวิจัยเกี่ยวกับตำราศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นเป็นหลัก สมุดเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นหลังจากที่ดาร์ลีนได้สัมผัสกับความรู้เวทมนตร์จากโลกภายนอกและใช้เวลาหลายปีในโลกแห่งเวทมนตร์ เมื่อถึงตอนนั้นเธอได้พัฒนามุมมองของตัวเองที่มีต่อเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ โดยไม่ได้มองในแง่ของนักบวชหญิงเพียงอย่างเดียวอีกต่อไป ในมุมมองของเธอ เทเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์น่าจะเป็นเทพธิดาในอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ยุคโบราณที่เคยมีบทบาทในช่วงสงครามรุ่งอรุณและยุคจักรวรรดิ และพระนางอาจจะสิ้นพระชนม์ไปนานแล้ว ความเชื่อที่ดาร์ลีนเคยปฏิบัติตามอาจเป็นเพียงหนึ่งในเศษเสี้ยวของการบูชาเทพธิดาองค์นั้น ดาร์ลีนเชื่อว่าเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์เคยทรงพลังอย่างน่าเหลือเชื่อในยุคสมัยของพระนาง หลังจากใช้เวลาหลายปีในการศึกษาตำราศักดิ์สิทธิ์และต่อต้านพิษทางปัญญา เธอพบว่าตำราเหล่านั้นบันทึกไว้ว่าศาสนจักรของเทพธิดานั้นกว้างใหญ่ไพศาล แบ่งออกเป็นห้าสาขาหลัก นักบวชของแต่ละสาขาเชี่ยวชาญเส้นทางผู้เหนือธรรมชาติที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งช่วยให้พวกเขาเข้าใกล้เทพธิดาผ่านการเลื่อนระดับ ครอบครัวของดาร์ลีนสังกัดสาขานักเต้นซึ่งมุ่งเน้นไปที่การควบคุมปรารถนา หลังจากยืนยันเรื่องนี้ได้ ดาร์ลีนก็ตื่นเต้นมาก เธอเริ่มออกเดินทางโดยอาศัยเบาะแสจากตำราศักดิ์สิทธิ์เพื่อค้นหาวิธีเลื่อนระดับในเส้นทางของตระกูลต่อไป ตำราระบุถึงการร่วมมือกับสาขาเฉพาะของสคริปทอเรียมเลขาสดาร์เพื่อเรียนรู้วิธีการสั่งสมจิตวิญญาณแห่งการเปิดเผย อย่างไรก็ตาม ตำราไม่ได้ระบุที่ตั้งของซากปรักหักพังของสคริปทอเรียมเลขาสดาร์ ซึ่งดาร์ลีนได้ระบายความเสียดายไว้ในบันทึก ถึงกระนั้นเธอก็มุ่งมั่นที่จะค้นหาซากปรักหักพังเหล่านั้นด้วยตัวเอง “เฮ้อ… สุดท้ายก็ยังไม่รู้ที่ตั้งของซากปรักหักพังอยู่ดี…” โดโรธีนั่งถอนหายใจบนเก้าอี้ในห้องทำงานหลังจากอ่านบันทึกช่วงแรกของดาร์ลีนจบ แม้ในสมุดจะพอมีเบาะแสเกี่ยวกับสคริปทอเรียมเลขาสดาร์อยู่บ้างแต่มันก็เบาบางนัก และข้อมูลที่สำคัญที่สุดอย่างที่ตั้งที่แน่ชัดของซากปรักหักพังก็ยังคงขาดหายไป “ดูเหมือนฉันจะต้องรอให้อเดลหาวัสดุที่เหลือมาเพิ่มเพื่อหาเบาะแสต่อ สมุดเล่มนี้เป็นงานวิจัยช่วงแรกของดาร์ลีนเกี่ยวกับตำราศักดิ์สิทธิ์ของตระกูล เขียนขึ้นตอนที่เธอยังเพิ่งเริ่มต้นเส้นทางในโลกแห่งเวทมนตร์ วัสดุชิ้นอื่นๆ ที่เหลือจากช่วงหลังน่าจะมีข้อมูลเกี่ยวกับซากปรักหักพังของสคริปทอเรียมเลขาสดาร์อยู่” โดโรธีคิดในใจ แม้จะผิดหวังแต่เธอก็ลองพลิกดูสมุดบันทึกอีกครั้ง แม้จะไม่ได้พบเรื่องของสคริปทอเรียมมากนัก แต่ก็มีข้อมูลมหาศาลเกี่ยวกับอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะสิ่งที่เรียกว่าศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ “ในช่วงสงครามรุ่งอรุณและยุคจักรวรรดิ ศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ดูเหมือนจะทรงพลังอย่างเหลือเชื่อ มันควบคุมห้าสาขา แต่ละสาขามีเส้นทางผู้เหนือธรรมชาติเป็นของตนเอง ครอบคลุมทุกเส้นทางภายในอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงจอกศักดิ์สิทธิ์บริสุทธิ์และการเปิดเผยที่เป็นส่วนเสริม มันยิ่งใหญ่กว่าศาสนจักรรัศมีในปัจจุบันที่เปิดเผยเพียงสามสาขาภายในอาณาจักรตะเกียงเสียอีก ในอดีตศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์เปรียบเสมือนการรวมอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ให้เป็นหนึ่งเดียว…” “อีกประเด็นที่น่าสนใจคือ ดาร์ลีนระบุไว้ในบันทึกว่า ตามตำราศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ต้องการดำเนินตามเส้นทางแห่งปรารถนาจะต้องไปเยี่ยมชมสาขาเฉพาะของสคริปทอเรียมเลขาสดาร์เพื่อเรียนรู้วิธีการสั่งสมจิตวิญญาณแห่งการเปิดเผย นั่นแสดงให้เห็นว่าอย่างน้อยก็ในช่วงเวลาหนึ่ง สคริปทอเรียมเลขาสดาร์และศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้ดำรงอยู่ร่วมกันและร่วมมือกันด้วย” โดโรธีครุ่นคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ และยังมีประเด็นอื่นๆ อีกมากในสมุดบันทึกที่ดึงดูดความสนใจของเธอ เธอพลิกหน้ากระดาษไปเรื่อยๆ จนหยุดอยู่ที่หน้าที่วาดสัญลักษณ์บางอย่างเอาไว้ สัญลักษณ์นั้นเป็นรูปสามเหลี่ยมหัวกลับที่มีวงกลมอยู่ข้างใน ล้อมรอบสามเหลี่ยมด้วยรวงข้าว มีกิ่งไม้ ดอกไม้ และนกอยู่ด้านล่าง ก่อตัวเป็นตราสัญลักษณ์ ตามบันทึกของดาร์ลีน นี่คือตราประจำศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ และเป็นสัญลักษณ์ของตัวเทพธิดาเอง โดโรธีเคยเห็นสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกันมาก่อน มันคือตราประจำสมาคมโลหิตหมาป่าแห่งลัทธิกำเนิดใหม่ ตราของสมาคมโลหิตหมาป่าก็เป็นรูปสามเหลี่ยมหัวกลับเช่นกัน แต่แทนที่จะเป็นวงกลม กลับเป็นรูปหัวหมาป่าแทน โดโรธีเคยอ่านตำราเวทมนตร์เกี่ยวกับลัทธิกำเนิดใหม่มามากจึงรู้ถึงความหมายเบื้องหลังสัญลักษณ์เหล่านี้ รูปสามเหลี่ยมหัวกลับไม่เพียงแต่หมายถึงจิตวิญญาณจอกศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังสื่อถึงครรภ์ของพระมารดาแห่งจอกศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ส่วนหัวหมาป่าที่อยู่ภายในสามเหลี่ยมนั้นสื่อถึงหมาป่าจอมตะกละในฐานะทายาทสายเลือดของพระมารดาแห่งจอกศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเห็นสัญลักษณ์ของสมาคมโลหิตหมาป่า โดโรธีก็มั่นใจว่าอีกสองสาขาของลัทธิกำเนิดใหม่ก็น่าจะมีสัญลักษณ์คล้ายๆ กัน โดยเปลี่ยนจากหัวหมาป่าเป็นงูหรือแร้ง ความคล้ายคลึงกันระหว่างสัญลักษณ์ของศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ยุคโบราณกับสัญลักษณ์ของลัทธิกำเนิดใหม่ในยุคปัจจุบันเป็นเรื่องบังเอิญอย่างนั้นหรือ? หรือเป็นคุณลักษณะที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของศาสนจักรในอาณาจักรจอกศักดิ์สิทธิ์ที่ทรงพลัง? เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ในยุคโบราณกับพระมารดาแห่งจอกศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไรหรือไม่? ทว่าตามงานวิจัยของดาร์ลีน ศาสนจักรเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ไม่ได้มีลักษณะเหมือนลัทธิเลยแม้แต่น้อย มันดูคล้ายกับศาสนจักรระดับโลกอย่างศาสนจักรรัศมีในยุคปัจจุบันมากกว่า “เฮ้อ… ประวัติศาสตร์ของโลกนี้มันช่างยุ่งเหยิงเสียจริง…” โดโรธีพึมพำกับตัวเองพลางเกาหัว เนื่องจากพิษทางปัญญา ทำให้อดีตส่วนใหญ่ของโลกถูกบดบัง และข้อมูลที่โดโรธีมีอยู่ก็กระจัดกระจายมาก การคิดถึงคำถามทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ทำให้เธอปวดหัว “ช่างเถอะ อ่านมามากพอแล้ว ตอนนี้ควรสกัดจิตวิญญาณออกมาก่อนดีกว่า” โดโรธีตัดสินใจพักเรื่องเหล่านี้ไว้ก่อนแล้วมุ่งเน้นไปที่การสกัดจิตวิญญาณ จากสมุดบันทึกของดาร์ลีน เธอสกัดจิตวิญญาณจอกศักดิ์สิทธิ์ได้ 4 แต้ม และการเปิดเผย 3 แต้ม เมื่อรวมกับของเดิมที่มีอยู่ จิตวิญญาณในปัจจุบันของโดโรธีจึงเป็น: จอกศักดิ์สิทธิ์ 9, หิน 11, เงา 6, ตะเกียง 1, ความเงียบ 11, การเปิดเผย 18 “อืม… จอกศักดิ์สิทธิ์ 7 แต้มที่ฉันใช้ไปคราวที่แล้ว ตอนนี้เติมกลับมาได้ 4 แต้มแล้ว หากมีวัสดุเข้ามาเพิ่ม ฉันคงจะไม่ขาดทุนทางจิตวิญญาณในระยะยาว” “ถึงอย่างนั้น ฉันก็หวังว่าอเดลจะหาวัสดุที่เหลือเจอโดยเร็ว ฉันจำเป็นต้องสั่งสมจิตวิญญาณจอกศักดิ์สิทธิ์เพื่อชาร์จพลังให้กับดาบไม้เท้ากลืนกินหัวใจ เครื่องมือช่วยชีวิตชิ้นนั้นสำคัญมากจริงๆ” “นอกจากนี้ ตอนนี้ฉันมีแต้มการเปิดเผย 18 แต้ม ซึ่งเกินครึ่งทางของ 30 แต้มที่ต้องใช้สำหรับการเลื่อนระดับของชอล์กแล้ว เมื่อพิจารณาว่าการค้นพบพิธีกรรมเลื่อนระดับของไวท์แอชจะช่วยให้ฉันสกัดจิตวิญญาณได้จำนวนมากในครั้งเดียว จริงๆ แล้วฉันก็ไม่ได้อยู่ไกลจากเงื่อนไขเท่าไหร่นัก กุญแจสำคัญคือการค้นหาพิธีกรรมเลื่อนระดับให้พบ” หลังจากตรวจสอบจิตวิญญาณที่สะสมไว้ โดโรธีก็คิดกับตัวเอง จากนั้นเธอก็บิดขี้เกียจและเก็บสมุดบันทึก เตรียมพร้อมที่จะเพลิดเพลินกับยามบ่ายอันแสนผ่อนคลายที่เหลือ … ในขณะเดียวกัน อีกฝั่งหนึ่งของเกาะพริตต์ ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิกวินต์ ชายหนุ่มในชุดเทรนช์โค้ทและสวมหมวกกำลังซื้อตั๋วรถไฟที่สถานี เมื่อมองดูตั๋วที่ระบุว่า "สถานีอิกวินต์ ไปยังสถานีทิเวียนตะวันตก" เกรกอร์ก็ยิ้มออกมา