Chapter 431 : เอกสาร ชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลแห่งการพิชิต — เมืองใหญ่ทางใต้ของแคสซาเทีย: เทลวา ยามดึกสงัดในเมืองเทลวา เมืองทั้งเมืองตกอยู่ในความเงียบงันและหลับใหลอย่างสงบ ภายในห้องสวีทหรูหราใกล้ท่าเรือ มีแสงไฟสลัวเรืองรองออกมา โดโรธีในชุดนอนนั่งอยู่บนโซฟา เธอกำลังทบทวนความรู้จากต่างโลกสองชุดที่เพิ่งแลกเปลี่ยนมาได้อย่างใจเย็น ทั้งจากตำราลึกลับของสมาคมเลือดหมาป่าและเอกสารเบ็ดเตล็ดจากห้องสมุด เธอไล่ตรวจสอบที่มาและการประยุกต์ใช้งานจริงของข้อมูลเหล่านั้น ความรู้ที่ได้มาในรอบนี้แบ่งออกเป็นสองชุด ชุดแรกคือ "รหัสลับแห่งวูดู" ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากโลกที่แทบจะเหมือนกับโลกที่โดโรธีเคยอาศัยอยู่ทุกประการ เธอเคยได้ยินเกี่ยวกับวูดูมาก่อน วูดูเป็นศาสนาที่มีจุดกำเนิดในแอฟริกาตะวันตก เป็นการสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองที่ต่อต้านการรุกรานทางศาสนาจากผู้ล่าอาณานิคมชาวยุโรป ในยุคแห่งการล่าอาณานิคมบนโลก ผู้รุกรานที่ทรงอำนาจได้ยึดครองดินแดนของชนเผ่าพื้นเมือง กดขี่ผู้คนและบังคับเผยแผ่ศาสนาของตนเอง นั่นคือศาสนาคริสต์ ผู้ล่าอาณานิคมยัดเยียดศาสนาคริสต์ให้แก่ชนพื้นเมือง บังคับให้พวกเขาทิ้งความเชื่อดั้งเดิมของบรรพบุรุษ แต่ชนพื้นเมืองที่ไม่เต็มใจจะละทิ้งรากเหง้าของตนและไร้กำลังจะต่อต้านอำนาจที่เหนือกว่า จึงคิดค้นวิธีการเปลี่ยนศาสนาแบบหลอกๆ ขึ้นมา พวกเขาผสมผสานเทพเจ้าดั้งเดิมเข้ากับนักบุญและบุคคลในศาสนาคริสต์ โดยกราบไหว้พระเจ้าของชาวคริสต์เสมือนว่าเป็นเทพเจ้าของตนเอง พิธีกรรมจากศาสนาบรรพบุรุษถูกผนวกเข้ากับโครงสร้างของศาสนาคริสต์ เพื่อรักษาแก่นแท้ของความเชื่อเอาไว้ภายใต้เปลือกนอกที่เป็นคริสต์ ซึ่งเป็นการขัดขืนต่อการครอบงำทางจิตวิญญาณ เมื่อเวลาผ่านไป ความเชื่อรูปแบบพิเศษนี้ก็วิวัฒนาการขึ้น — โดยผสมผสานองค์ประกอบท้องถิ่นอื่นๆ เข้าไปด้วย — จนกลายเป็นวูดู บนโลกเดิมของโดโรธี วูดูยังคงเจริญรุ่งเรืองและถึงขั้นกลายเป็นศาสนาประจำชาติในบางประเทศ บัดนี้ ในมือของเธอ รหัสลับแห่งวูดูได้แจกแจงเทคนิคและกลยุทธ์ยุคแรกเริ่มที่ชนพื้นเมืองแอฟริกาตะวันตกใช้เพื่ออำพรางและรักษาความเชื่อของตนเอาไว้ เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์ของซัมเมอร์ทรีที่คล้ายคลึงกับสถานการณ์ของชนเผ่าแอฟริกาตะวันตกเหล่านั้น เอกสารฉบับนี้จึงถือเป็นข้อมูลล้ำค่าสำหรับภารกิจปัจจุบันของโดโรธี เอกสารชุดที่สองมีชื่อว่า "ม้วนคัมภีร์ลับแห่งศาสนจักรเรมิคซ์สายอามาคุสะ" จากโลกของ "อินเด็กซ์ คัมภีร์คาถาต้องห้าม" โลกเดิมของโดโรธีก็มีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์จริงในลักษณะนี้เช่นกัน ศาสนจักรเรมิคซ์สายอามาคุสะเป็นกลุ่มคริสเตียนใต้ดินของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นผลผลิตจากการนำศาสนาคริสต์เข้ามาในญี่ปุ่นช่วงยุคสงครามกลางเมือง เมื่อญี่ปุ่นก้าวเข้าสู่ยุคเอโดะ โชกุนที่ตั้งขึ้นใหม่ได้ปราบปรามศาสนาคริสต์เพื่อรวบอำนาจ ชาวคริสต์ที่ถูกกดขี่อย่างหนักจึงจำต้องลงไปอยู่ใต้ดิน คริสเตียนใต้ดินเหล่านี้ — เช่นเดียวกับศาสนจักรเรมิคซ์สายอามาคุสะ — ใช้ชีวิตอยู่ภายใต้การไล่ล่าอย่างต่อเนื่องและต้องพัฒนาวิธีการที่แนบเนียนเพื่อซ่อนเร้นความเชื่อของตน เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาได้สร้างวัฒนธรรมการแสดงออกทางศาสนาแบบลับๆ ขึ้นมาทั้งระบบ จนกลายเป็นปรมาจารย์ด้านการปฏิบัติอย่างลับๆ พวกเขาผสมผสานหลักคำสอนของคริสต์เข้ากับองค์ประกอบของชินโตและพุทธ โดยตีความนักบุญและพระเจ้าของชาวคริสต์เสียใหม่ให้กลายเป็นเทพคามิหรือพระพุทธเจ้าในท้องถิ่น พวกเขาฝังพิธีกรรมไว้ในกิจวัตรประจำวัน แทรกคำอธิษฐานและพิธีการลงไปในการสนทนาธรรมดา เสื้อผ้า การเดินเล่น หรือเวลาอาหาร ความเชื่อจึงกลายเป็นสิ่งที่แยกไม่ออกจากชีวิตประจำวัน ด้วยการพรางตัวเช่นนี้ พวกเขาจึงสามารถสืบต่อความเชื่อของตนในขณะที่หลบเลี่ยงการปราบปรามไปได้ ม้วนคัมภีร์ลับฉบับนี้แจกแจงวิธีการทำให้ง่ายขึ้น ปกปิด และฝังพิธีกรรมทางศาสนาลงในชีวิตประจำวัน — อย่างละเอียดลึกซึ้งจนถึงขั้นที่สามารถประกอบพิธีกรรมกลางตลาดที่วุ่นวายได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็น แม้ว่า "ศาสนจักรเรมิคซ์สายอามาคุสะ" จะเป็นการสร้างขึ้นในจักรวาลของโทอารุ แต่กลุ่มที่คล้ายคลึงกันก็เคยมีอยู่จริงในญี่ปุ่น และศาสนาคริสต์ที่ถูกพรรณนาก็มีความใกล้เคียงกับความเป็นจริงอย่างมาก โดยสรุปแล้ว วูดูคือการรักษาความเชื่อแบบแอฟริกาโดยพรางไว้ในคราบของศาสนาคริสต์ ในขณะที่ศาสนจักรเรมิคซ์สายอามาคุสะคือการรักษาศาสนาคริสต์โดยพรางไว้ในคราบของความเชื่อท้องถิ่น แม้ว่าวิธีการของทั้งสองจะดูตรงกันข้าม แต่โดยเนื้อแท้แล้วทั้งสองก็เหมือนกัน นั่นคือกลยุทธ์ที่สิ้นหวังเพื่อรักษาความเชื่อภายใต้การกดขี่ — เป็นความเจ้าเล่ห์ แยบคาย และเกิดจากความจำเป็น แม้เทพเจ้าที่พวกเขานับถือจะต่างกัน แต่ภูมิปัญญาแห่งการต่อต้านที่พวกเขาสะท้อนออกมานั้นเหมือนกันทุกประการ ตำราทั้งสองชุดนี้จะเป็นกุญแจสำคัญสำหรับแผนการของโดโรธี "ด้วยแหล่งข้อมูลทั้งสองชุดนี้ บวกกับต้นฉบับลึกลับจากสมาคมเลือดหมาป่า ฉันมีข้อมูลอ้างอิงเพียงพอเกินพอแล้ว ทันทีที่ฉันได้เอกสารรายละเอียดความเชื่อของซัมเมอร์ทรีมาไว้ในมือ ฉันก็จะสามารถร่างคู่มือการเปลี่ยนศาสนาแบบหลอกๆ ได้อย่างสมบูรณ์ ด้วยตัวอย่างทั้งหมดนี้ งานนี้ก็คงไม่ยากเกินไปแน่นอน" "ด้วยวิธีนี้ วาเนียและเหล่าผู้แสวงบุญคนอื่นๆ ก็จะปลอดภัย ผู้คนแห่งซัมเมอร์ทรีจะได้รับการช่วยชีวิต ศาสนจักรจะขยายอิทธิพล และฉันก็จะได้รับแหล่งพลังทางจิตวิญญาณอีกแหล่งหนึ่ง คุณชนะ ฉันชนะ ทุกคนชนะ... ดูเหมือนจะเป็นตอนจบที่สมบูรณ์แบบ นี่สินะที่เขาเรียกว่าสถานการณ์ที่ได้ประโยชน์กันทุกฝ่ายอย่างแท้จริง?" โดโรธีพิงโซฟาพลางจมอยู่ในความคิด ทว่าในขณะที่เธอพินิจพิเคราะห์สถานการณ์ของซัมเมอร์ทรีอย่างละเอียด ความสงสัยอย่างอื่นก็เริ่มก่อตัวขึ้น "พูดถึงเรื่องนี้... กลุ่มเกาะที่ปิดตายอย่างซัมเมอร์ทรีไปได้ข้อมูลที่แม่นยำขนาดนั้นเกี่ยวกับการที่กองเรือผู้แสวงบุญไม่ได้เตรียมการป้องกันมาได้อย่างไร? พวกเขาซุ่มโจมตีกองเรือได้แม่นยำและถูกจังหวะอย่างน่าประหลาด" "มันต้องเป็นการซุ่มโจมตีที่วางแผนมาอย่างจงใจโดยอาศัยข้อมูลที่เชื่อถือได้แน่ๆ แต่ข้อมูลทางทหารของศาสนจักรไม่ใช่สิ่งที่ใครจะเข้าถึงได้ง่ายๆ ไม่ใช่สิ่งที่ได้มาจากการทำนายด้วย แม้แต่ฉันก็ยังเจาะระบบป้องกันการทำนายของพวกนั้นไม่ได้ นับประสาอะไรกับซัมเมอร์ทรี" "นั่นหมายความว่า... ต้องมีใครบางคนส่งข้อมูลนี้ให้พวกเขาผ่านช่องทางพิเศษ ฉันต้องไปเค้นถามเรื่องนี้กับพวกเขาในภายหลัง" โดโรธีบันทึกเรื่องนี้ไว้ในใจ แล้วหันกลับมาสนใจฝั่งของซัมเมอร์ทรี พร้อมที่จะดำเนินแผนการในขั้นตอนต่อไป … กลับมาที่เกาะหลักของซัมเมอร์ทรี ยามค่ำคืนยังคงปกคลุมไปทั่ว หลังจากโน้มน้าวอันมานได้สำเร็จ วาเนียก็ได้รับคำมั่นสัญญาจากเขาว่า ในเช้าวันถัดไป เขาจะเรียกตัวเหล่าผู้อาวุโสจากเกาะอื่นๆ มาหารือเกี่ยวกับข้อเสนอเรื่องการเปลี่ยนศาสนาแบบหลอกๆ เมื่อได้ข้อสรุปแล้ว เขาจะส่งข้อความอย่างเป็นทางการไปยังศาสนจักร และจะเปิดตำราทางศาสนาและเอกสารของซัมเมอร์ทรีให้วาเนีย เพื่อให้เธอนำไปให้พรีสต์ของเผ่าประเมินและวางแผนกลยุทธ์ แต่โดโรธีไม่อยากรอถึงขนาดนั้น เธอสั่งให้วาเนียรีบบอกอันมานทันทีว่า หากเขาต้องการโน้มน้าวผู้อาวุโสคนอื่นๆ จริงๆ เขาจำเป็นต้องนำเสนอแผนการที่เป็นรูปธรรม — สิ่งที่พวกเขาสามารถมองเห็นและเข้าใจได้จริงๆ หากไม่มีสิ่งนี้ การประชุมอาจล่มไม่เป็นท่าและกลายเป็นการโต้เถียงไม่จบสิ้น ทำให้พลาดโอกาสสำคัญในการประกาศความตั้งใจที่จะ "เปลี่ยนศาสนา" หากทีมกู้ภัยของศาสนจักรบุกเข้าช่วยตัวประกันบางส่วนด้วยกำลัง — หรือหากกองเรือมาถึงหน้าบ้านของซัมเมอร์ทรีแล้วค่อยประกาศการเปลี่ยนศาสนา ความจริงใจทั้งหมดคงจะลดน้อยถอยลง และก็ไม่แน่ว่าทางศาสนจักรจะยอมรับหรือไม่ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเวลาจึงเป็นเรื่องสำคัญ พวกเขาต้องปล่อยตัวประกันและประกาศการเปลี่ยนศาสนาก่อนที่ศาสนจักรจะดำเนินการที่เป็นรูปธรรม ผู้นำทุกคนของซัมเมอร์ทรีต้องรีบหาข้อสรุปให้ได้ แม้หัวหน้าพรีสต์อันมานจะมีอำนาจสูงสุดบนเกาะ แต่เขาก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อเสียงของผู้อาวุโสคนอื่นๆ ได้โดยสิ้นเชิง หากในระหว่างการหารือ เขาไม่สามารถเสนอแผนการนำไปปฏิบัติที่ใช้ได้จริงอย่างน้อยสองสามแผน ก็คงเป็นการยากที่จะชนะใจคนเหล่านั้น ดังนั้น วาเนียจึงเสนอต่ออันมานว่าขอให้เธอได้ตรวจสอบเอกสารของซัมเมอร์ทรีเดี๋ยวนี้เลย เธอสามารถให้พรีสต์ของเผ่าทำงานตลอดทั้งคืนเพื่อร่างวิธีการต่างๆ สำหรับการซ่อนเร้นพิธีกรรมของพวกเขา จากนั้นอันมานค่อยนำแผนเหล่านั้นไปใช้เป็นหัวข้อสนทนาเพื่อเกลี้ยกล่อมผู้อาวุโสคนอื่นๆ ในการประชุมเช้าวันถัดไป "ตลอดทั้งคืน... เจ้าหมายความว่าเจ้าสามารถติดต่อพรีสต์ของเจ้าได้เดี๋ยวนี้ และนางยินดีที่จะช่วยเราทันทีเลยหรือ? ช่างทุ่มเทจริงๆ... แต่ด้วยเวลาเพียงคืนเดียว เจ้าจะสามารถหาวิธีที่เหมาะกับพวกเราได้จริงหรือ?" ในลานศักดิ์สิทธิ์ของซัมเมอร์ทรี อันมานขมวดคิ้วขณะถามวาเนีย ซึ่งเธอก็พยักหน้าตอบ "ไม่ต้องกังวลไป พรีสต์ของเรามีความรู้รอบด้าน เชี่ยวชาญหลายสาขาวิชา และมีความสามารถสูงมาก เรามีประสบการณ์มากมายในการปกปิดความเชื่อ แม้แผนการแบบเต็มรูปแบบอาจต้องใช้เวลามากกว่านี้ แต่การคิดหาวิธีเบื้องต้นเพื่อช่วยโน้มน้าวใจผู้อาวุโสของท่านนั้นไม่ใช่ปัญหาเลย" "พรีสต์ที่มีความสามารถอย่างนั้นรึ? ถ้าอย่างนั้น... ข้าจะฝากเรื่องนี้ไว้กับเจ้า" เมื่อพูดจบ อันมานก็นำวาเนียไปยังเรือนยาวของเขา ในห้องลับที่อยู่ด้านหลัง วาเนียได้รับอนุญาตให้เข้าถึงหอจดหมายเหตุของซัมเมอร์ทรี ซึ่งเต็มไปด้วยม้วนคัมภีร์หนังอสูรและหนังสือเก่าคร่ำคร่าอีกจำนวนหนึ่งที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี เมื่อได้เอกสารมาอยู่ในมือ โดโรธีก็สั่งให้วาเนียเขียนวงเวทบนพื้นและทำพิธีกรรมที่ไม่มีความหมายใดๆ เธอวางม้วนคัมภีร์และหนังสือแต่ละเล่มไว้ภายในวงเวท แล้วทำทีเป็น "อ่าน" ออกเสียงในสภาวะภวังค์ ราวกับว่ากำลังส่งผ่านเนื้อหาเหล่านั้นไปยังพรีสต์ของเผ่า ในความเป็นจริง โดโรธี — พรีสต์แห่งความอุดมสมบูรณ์ — เพียงแค่กำลังดูเอกสารเหล่านั้นผ่านสายตาของวาเนีย และกำลังสแกนหอจดหมายเหตุทั้งหมดของซัมเมอร์ทรีด้วยตัวเอง ด้วยวิธีนี้ โดโรธีเริ่มได้รับความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับหมู่เกาะซัมเมอร์ทรีและความศรัทธาที่มีต่อความอุดมสมบูรณ์ เธอศึกษาภาษาของซัมเมอร์ทรี ตัวอักษร การแปลเป็นภาษาอีเวนการ์ด และตำราเรียนที่ใช้สอนภาษาอีเวนการ์ดให้แก่ชาวพื้นเมืองซัมเมอร์ทรี เธอตระหนักว่าภาษานี้ไม่ได้แตกต่างจากภาษาบนแผ่นดินใหญ่มากนัก มันเป็นเพียงสาขาหนึ่งที่ห่างไกลของภาษาจักรวรรดิเก่า ในยุคที่สาม ซัมเมอร์ทรีน่าจะเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ ต่างจากอักษรวิญญาณของทวีปใหม่ ภาษาของซัมเมอร์ทรีไม่ได้ตัดขาดจากรากเหง้าทางภาษาของจักรวรรดิโดยสิ้นเชิง ในฐานะคนที่คล่องแคล่วในภาษาจักรวรรดิหลายสาขาอยู่แล้ว โดโรธีจึงเรียนรู้ภาษาของซัมเมอร์ทรีได้อย่างรวดเร็ว — ภายในเวลาไม่ถึงครึ่งชั่วโมง เธอก็เข้าใจเนื้อหาส่วนใหญ่ของมัน จากนั้นเธอก็สามารถอ่านเอกสารเหล่านั้นได้โดยแทบไม่มีอุปสรรค เมื่อเข้าใจภาษาแล้ว โดโรธีก็มุ่งความสนใจไปที่ตำราของซัมเมอร์ทรี ซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีร่องรอยของการแปดเปื้อนทางจิตวิญญาณ กลุ่มหนึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ท้องถิ่น — ภัยธรรมชาติ เหตุการณ์สำคัญ และลำดับสายเลือดของพรีสต์และผู้อาวุโส อีกกลุ่มหนึ่งระบุรายละเอียดเกี่ยวกับการเกษตร เทคนิคการประมง และประเพณีการต่อเรือ แต่กลุ่มที่สาม — พิธีกรรมและขนบธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ — คือสิ่งที่โดโรธีให้ความสำคัญที่สุด เอกสารเหล่านี้มีเศษเสี้ยวทางจิตวิญญาณหลงเหลืออยู่มากที่สุด และผ่านเอกสารเหล่านั้น โดโรธีก็ได้รับความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าผู้คนในซัมเมอร์ทรีมองความเชื่อของตนอย่างไร สำหรับพวกเขา เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์คือเทพผู้เปี่ยมเมตตาแห่งธรรมชาติ ชีวิต ความอุดมสมบูรณ์ และการเก็บเกี่ยว — เป็นมารดาแห่งสรรพสิ่ง มารดาแห่งผืนดิน และเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ วิหารของพระนางที่ตั้งอยู่ในป่าเป็นศาลกลางแจ้งที่กลมกลืนกับธรรมชาติ ผู้คนอธิษฐานต่อพระนางเพื่อขอให้การเก็บเกี่ยวอุดมสมบูรณ์ บุตรหลานมีสุขภาพแข็งแรง และชีวิตที่สงบสุข พระนางคือศูนย์กลางของกิจกรรมทางศาสนาเกือบทั้งหมดบนเกาะ นอกจากเทพีแล้ว ผู้คนในซัมเมอร์ทรียังนับถือเทพแห่งท้องทะเลที่รู้จักกันในนาม "ผู้เดินคลื่น" หรือ "ผู้ก้าวผ่านคลื่น" ตามตำนาน เทพองค์นี้เป็นผู้รับใช้ที่ภักดีของเทพี ซึ่งได้รับมอบหมายให้ปกครองมหาสมุทร สำหรับชาวเกาะที่ต้องพึ่งพาทะเล ผู้เดินคลื่นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ก่อนออกเรือ พวกเขาจะอธิษฐานขอให้คลื่นลมสงบเสมอ ในศาลกลางลานกว้าง แท่นบูชาที่ประดับด้วยเครื่องเซ่นไหว้ที่เป็นปลาและดอกไม้บานสะพรั่งคือแท่นของผู้เดินคลื่น นักรบของซัมเมอร์ทรีทุกคนซึ่งเป็นผู้ฝึกฝนวิถีแห่งน้ำต่างให้ความเคารพต่อเทพองค์นี้เป็นพิเศษ โดยเชื่อว่าพลังในการควบคุมน้ำของพวกเขานั้นมาจากคำสอนของบรรพบุรุษที่ถ่ายทอดมาจากตัวเทพเจ้าเอง ใช่แล้ว — นักรบแห่งซัมเมอร์ทรี เช่นเดียวกับเหล่าศาสนจักรแห่งห้วงลึก ต่างก็เป็นผู้มีพลังพิเศษ (Beyonders) ในวิถีแห่งน้ำ พวกเขาฝึกฝนวิธีการฝึกจิตทางจิตวิญญาณที่เรียกว่า "การจุ่มธารา" เบื้องล่างของผิวมหาสมุทร มีกระแสน้ำลึกลับที่เรียกว่า "กระแสธารแห่งความสมบูรณ์" — ซึ่งเป็นกระแสน้ำทะเลที่ถือว่าเป็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของมหาสมุทร มันไหลอย่างคาดเดาไม่ได้ เคลื่อนที่สวนทางกับกระแสน้ำปกติ และทุกที่ที่มันไหลผ่าน ท้องทะเลก็จะมีความอุดมสมบูรณ์และเต็มไปด้วยชีวิตชีวามากขึ้น นักประดาน้ำผู้ช่ำชองของซัมเมอร์ทรีสามารถติดตามกระแสธารแห่งความสมบูรณ์ได้จากการสังเกตการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในพฤติกรรมของสัตว์ทะเล เมื่อพบแล้ว พวกเขาจะล่องเรือไปเหนือจุดนั้น ดำลงไปในมหาสมุทร และว่ายน้ำไปพร้อมกับสัตว์ทะเล เพื่อดูดซับพลังงานทางจิตวิญญาณที่แผ่ซ่านอยู่ในนั้น บางครั้งก็อาจพบสมบัติหายากอยู่ภายในด้วย กระแสธารนี้พบได้ยากในน้ำตื้นและจะเข้มข้นขึ้นในทะเลลึก ยิ่งดำลงไปลึกเท่าไร ก็ยิ่งสามารถเก็บเกี่ยวพลังทางจิตวิญญาณได้มากขึ้นเท่านั้น — แต่ความเสี่ยงก็ยิ่งสูงขึ้นตามไปด้วย การดำน้ำลึกทดสอบความอดทนของร่างกายและมาพร้อมกับอันตราย เช่น สัตว์ทะเลนักล่าและสัตว์โบราณแปลกประหลาดที่ถูกดึงดูดเข้ามาหากระแสธาร นักรบหลายคนไม่ได้กลับขึ้นมาอีกเลย พวกเขาเสียชีวิตจากแรงดัน ความหิวโหย หรือสัตว์ประหลาดแห่งมหาสมุทร ดังนั้นการฝึกฝนในวิถีการจุ่มธาราจึงต้องอาศัยความกล้าหาญอย่างมหาศาล นี่คือวิธีการจุ่มธาราของซัมเมอร์ทรี — รูปแบบการสะสมทางจิตวิญญาณที่อันตรายอย่างยิ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำน้ำซ้ำๆ เพื่อค้นหาของขวัญแห่งมหาสมุทร มันเป็นวิธีโบราณที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ซึ่งเป็นเส้นทางแห่งการฝึกจิตของเหล่านักรบ และซัมเมอร์ทรีเองก็เป็นส่วนที่หลงเหลือมาจากสาขาทางมหาสมุทรของความเชื่อเรื่องความอุดมสมบูรณ์ที่เคยทรงอำนาจเมื่อหนึ่งพันปีก่อน